{"id":64464,"date":"2017-12-01T16:38:56","date_gmt":"2024-11-25T17:29:11","guid":{"rendered":"https:\/\/oqo.es\/product\/mister-corvo\/"},"modified":"2024-11-25T18:29:11","modified_gmt":"2024-11-25T17:29:11","slug":"mister-corvo","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/oqo.es\/pt-pt\/produto\/mister-corvo\/","title":{"rendered":"Mister Corvo"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Um pastor ganha a gratid\u00e3o de um velho corvo ao arrancar-lhe um espinho da perna. Ap\u00f3s este gesto, a ave ajud\u00e1-lo-\u00e1 a realizar os seus sonhos, atrav\u00e9s de uma s\u00e9rie de trocas que, a partir do espinho, constituir\u00e3o o fio condutor da narrativa. Para o espinho, uma vela; Para a vela, uma vaca; Para a vaca, uma rapariga; Para a rapariga&#8230; UMA FLAUTA!  <\/strong><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Luisa Morandeira<\/strong> adapta este conto original turco, a partir da f\u00f3rmula comum que surge na Europa. Dependendo do local, podemos encontrar uma s\u00e9rie de objectos diferentes, por vezes com mais elementos (rabo, navalha, sardinha, farinha, menina, guitarra), mas em todas as vers\u00f5es aparece um animal como personagem principal (gato, macaco, raposa). Nesta adapta\u00e7\u00e3o livre, embora a autora enrique\u00e7a o enredo com elementos retirados da tradi\u00e7\u00e3o do M\u00e9dio Oriente, mant\u00e9m o final t\u00edpico das vers\u00f5es europeias e conclui com uma can\u00e7\u00e3o que compila a f\u00f3rmula das trocas, tocada pela personagem principal com a flauta, o \u00faltimo objeto obtido na troca. N\u00e3o \u00e9 o caso de outras vers\u00f5es, como O rabo do gato, recolhida em Portugal por Adolfo Coelho, em que esta sequ\u00eancia parece ter-se perdido. O ponto de partida, tamb\u00e9m diferente do folclore europeu, neste caso, pode ser relacionado com o mito de Androcles e o le\u00e3o: Androcles arranca um espinho preso na pata do le\u00e3o, e este, agradecido, recompensa o homem. O simbolismo do corvo est\u00e1 cheio de contradi\u00e7\u00f5es em diferentes manifesta\u00e7\u00f5es culturais. Ave de mau agouro para alguns, desempenha, no entanto, um papel essencial para outros povos, que o consideram s\u00edmbolo de gratid\u00e3o, arauto do triunfo, protetor, m\u00e1gico, adivinho, mensageiro celeste&#8230; Est\u00e1 tamb\u00e9m associado \u00e0 solid\u00e3o, ao isolamento volunt\u00e1rio e \u00e0 perspic\u00e1cia (no G\u00e9nesis, ser\u00e1 ele a verificar, ap\u00f3s o dil\u00favio universal, se a terra \u00e9 de novo um lugar habit\u00e1vel). <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Mauricio A. C. Quarello <\/strong>reflecte todas estas conota\u00e7\u00f5es, derivadas em parte das carater\u00edsticas f\u00edsicas do animal, e com as suas magn\u00edficas pinceladas, d\u00e1-lhe uma for\u00e7a simb\u00f3lica que n\u00e3o passar\u00e1 despercebida a nenhum leitor. Utilizando uma gama de cores quentes, do ocre ao vermelho, cria uma atmosfera alegre mas intencionalmente ir\u00f3nica. Joga tamb\u00e9m com paisagens e morfologias que remetem para os ambientes de onde prov\u00e9m a hist\u00f3ria (Turquia) e, mais uma vez, como \u00e9 habitual, ostenta uma utiliza\u00e7\u00e3o magistral das sombras, composi\u00e7\u00f5es arriscadas e manipula os planos como se de um trabalho cinematogr\u00e1fico se tratasse.  <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Texto de Luisa Morandeira, baseado num conto popular turco Ilustra\u00e7\u00f5es de Maurizio A. C. Quarello<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><em><strong>Um pastor ganha a gratid\u00e3o de um velho corvo ao arrancar-lhe um espinho da perna. Ap\u00f3s este gesto, a ave ajud\u00e1-lo-\u00e1 a realizar os seus sonhos, atrav\u00e9s de uma s\u00e9rie de trocas que, a partir do espinho, constituir\u00e3o o fio condutor da narrativa. 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