{"id":70701,"date":"2017-12-01T16:40:07","date_gmt":"2024-12-06T18:10:56","guid":{"rendered":"https:\/\/oqo.es\/product\/a-partes-iguales\/"},"modified":"2025-05-12T18:41:47","modified_gmt":"2025-05-12T16:41:47","slug":"a-partes-iguales","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/oqo.es\/fr\/produit\/a-partes-iguales\/","title":{"rendered":"A partes iguales"},"content":{"rendered":"

Esto era una joven que, a falta de trabajo, se ech\u00f3 a andar en busca de fortuna. En un campo de labranza se encontr\u00f3 a Brazodegorila. La joven le dijo: \u2014\u00bfQuieres venir conmigo? \u2014Soy libre \u2013respondi\u00f3 \u00e9l\u2013. Ni obedezco a jefes ni sirvo a se\u00f1ores. \u2014Lo repartiremos todo a partes iguales \u2013dijo ella. <\/cite><\/strong><\/p>\n

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Con esta propuesta justa y equitativa, la joven recluta a lo largo de su periplo a otros tres personajes m\u00e1s: Orejademurci\u00e9lago, Hocicodetoro y Ojode\u00e1guila.<\/p>\n

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Cada uno de ellos con una habilidad f\u00edsica especial y \u00fanica. En un principio, utilizar\u00e1n estas cualidades en beneficio del grupo y, finalmente, al servicio de todos los habitantes de un pueblo sometido a la tiran\u00eda de un rey cruel, injusto y mentiroso<\/em>. <\/p>\n

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Gonzalo Garc\u00eda, Darabuc<\/strong>, ha decidido recuperar y versionar este cuento popular, uno de sus favoritos de ni\u00f1o, al considerarlo adecuado y \u201cvalioso\u201d ante el momento socioecon\u00f3mico actual: \u201cpermite reflexionar sobre las relaciones de desigualdad entre los individuos en la sociedad y de esta con sus gobernantes\u201d.<\/p>\n

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No obstante, a tenor de los nuevos tiempos, interpret\u00f3 que era necesario reescribir ciertos aspectos, como la incorporaci\u00f3n de personajes femeninos, ya que en las diferentes versiones populares \u2014entre las que se encuentra Los asociados<\/em> de Bravo-Villasante\u2014 todos los protagonistas eran hombres.<\/p>\n

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De igual modo, frente a los personajes an\u00f3nimos del relato tradicional, Darabuc apost\u00f3 por trabajar con nombres propios y decidi\u00f3 llamarlos seg\u00fan sus caracter\u00edsticas f\u00edsicas. El motivo: facilitar la comprensi\u00f3n narrativa en un relato que introduce muchos personajes (los cinco protagonistas, el rey y varios secundarios). <\/p>\n

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En todo caso, la aportaci\u00f3n m\u00e1s significativa de la versi\u00f3n de Darabuc es que convierte A partes iguales<\/em> en un alegato a favor de un sistema social y pol\u00edtico basado en relaciones entre iguales. A lo largo de toda la historia subyace la proclama de \u201clibertad, igualdad y fraternidad\u201d que estuvo detr\u00e1s de las conquistas pol\u00edticas y sociales conseguidas en la Revoluci\u00f3n francesa. <\/p>\n

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En este sentido, el escritor alerta de un modelo de relaciones asentado en todo lo contrario. As\u00ed, pone como ejemplo un grupo de ni\u00f1os en el patio del colegio: \u201cse re\u00fanen y organizan por s\u00ed solos, pero en contra de la bondad natural del ni\u00f1o, a menudo crean jerarqu\u00edas desiguales donde es f\u00e1cil que haya infelicidad\u201d, lamenta. <\/p>\n

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Por este motivo, el relato desarrolla con cuidado la negociaci\u00f3n previa de las condiciones (Vamos todos a partes iguales<\/em>) para que no se cree una estructura piramidal, en la que las bases trabajan y la c\u00faspide se beneficia. Darabuc no niega que en su versi\u00f3n busque intencionadamente una lectura paralela con la coyuntura econ\u00f3mica actual, \u201ccompletamente dominada por jerarqu\u00edas\u201d, reprueba. <\/p>\n

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Por ello, este cuento ofrece un reparto justo de obligaciones-trabajo y compensaciones (A partes iguales, cruzaremos juntos la tierra y los mares<\/em>). Este modelo tiene recompensas para el individuo y para la sociedad en su conjunto. As\u00ed, en A partes iguales<\/em> nuestros cinco aventureros no solo acaban consiguiendo su objetivo, sino que logran instaurar un sistema m\u00e1s justo y democr\u00e1tico, en el que se restaura la funci\u00f3n de gobernar desde el pueblo y para el pueblo. <\/p>\n

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\u201cEsta actitud es \u00fatil siempre, pero a d\u00eda de hoy, ante el clima actual de malestar social, parece a\u00fan m\u00e1s importante. Y es algo que no puede transmitir una asignatura de valores, sino historias que al hablar de ello nos emocionen, nos hagan pensar y movernos\u201d, promueve Darabuc.<\/p>\n

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Este no es el \u00fanico valor asociado que transmite el cuento. A partes iguales<\/em> es tambi\u00e9n una defensa de la cooperaci\u00f3n y el trabajo en equipo. Los cinco protagonistas tienen cualidades extraordinarias, pero el \u00e9xito depender\u00e1 de la colaboraci\u00f3n y participaci\u00f3n de todos. Si alguno hubiera fallado, no habr\u00edan logrado el objetivo y habr\u00edan fracasado en la prueba impuesta por el rey para lograr la recompensa. De este modo, Darabuc transmite al lector que cada uno de nosotros tiene algo que aportar al grupo \u201cy todos merecemos la autoestima asociada\u201d. <\/p>\n

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Y esta aportaci\u00f3n y colaboraci\u00f3n no se limita al compa\u00f1ero de viaje. \u201cHay personas que sufren a las que nunca debemos olvidar\u201d, subraya Darabuc, quien por este motivo incorpor\u00f3 una figura m\u00e1s al reparto de la recompensa (…para los muchos pobres que en el mundo hay.<\/em>) y que no estaba en el cuento original. <\/p>\n

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Lo que s\u00ed est\u00e1 presente en todas las versiones es el car\u00e1cter aventurero del cuento que tan bien plasman las ilustraciones coloristas de Lina utaut?<\/strong>, realizadas con \u00f3leo sobre cart\u00f3n, aunque retocadas digitalmente al final.<\/p>\n

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Lo primero que le interes\u00f3 y le inspir\u00f3 del texto fueron las caracter\u00edsticas fant\u00e1sticas de cada uno de los personajes. Por ello, la ilustradora lituana se esmer\u00f3 en hacer \u201cmemorables\u201d las especificidades de cada uno de ellos: la fortaleza, la capacidad auditiva, la vista\u2026 <\/p>\n

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En segundo lugar, la oportunidad que le ofrec\u00eda la historia de trabajar con la ficci\u00f3n (las cualidades casi sobrenaturales de los protagonistas), lo que le permiti\u00f3 manipular tama\u00f1os (brazos, orejas\u2026) aunque siempre teniendo en cuenta que deb\u00eda dejar espacio para la imaginaci\u00f3n de los lectores. Pensando siempre en ellos y en el juego que ofrece la posibilidad de la relectura, decidi\u00f3 incorporar im\u00e1genes a modo de s\u00edmbolos para ir descubriendo en cada nueva lectura. <\/p>\n

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En todo caso, utaut? tiene presente la cr\u00edtica a las desigualdades del relato de Darabuc e incorpora a sus ilustraciones esta denuncia. As\u00ed, tanto en las guardas del libro, como en la figura del rey representa a diferentes p\u00e1jaros enjaulados: \u201cEn mi opini\u00f3n, los esclavizados se sienten exactamente as\u00ed\u201d, argumenta para justificar su propuesta. <\/p>\n

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De la misma forma, uniforma a los habitantes del pueblo con ropas oscuras lo que hace imperceptible la diferenciaci\u00f3n de sexo o edad. De este modo, busca igualarlos en la desdicha: todos sufren de la misma manera un mandato cruel. A la vez, el fondo de las ilustraciones pasa de ser colorista a gris cuando los cinco protagonistas llegan a la capital de reino. <\/p>\n

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En cuanto el pueblo es liberado de la tiran\u00eda del rey, el color aparece en sus vestimentas y podemos ver m\u00e1s rasgos f\u00edsicos de sus habitantes, lo que simboliza la recuperaci\u00f3n de su identidad, anulada durante a\u00f1os.<\/p>\n

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En la \u00faltima escena, donde los pobres reciben parte del oro del rey, utaut? decide hacer uso de una imagen que com\u00fanmente se \u201casocia a la felicidad\u201d, el arco\u00edris. Con ello, refuerza el final optimista del texto de Darabuc: un mundo mejor y m\u00e1s justo es posible. <\/p>\n

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Texto de Darabuc
\nIlustraciones de Lina utaut?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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